15 May 神的忿怒(王下第一章）

《列王紀》中顯示的上帝，動不動就懲罰人，殺人，從天上降下火燒死人，好像一個殘酷不仁的暴君。以這一章為例，上帝只是因為亞哈謝不尋問祂而找其他神，祂就懲罰他的傷不能痊癒，不得下床。那兩位五十夫長及一百位士兵，只是受命於亞哈謝，去找以利沙，神就降下火燒死他們。那種殘忍和憤怒，叫那些讓少讀舊約的人不禁會懷疑，這位上帝與新約顯示上帝形像的耶穌為何會相差這麼遠？

回答這問題要重新明白《列王紀》的時代背景，《列王紀》是以色列分裂的時期，列王分據各地，常見的有以色列王、猶大王、埃及王、摩押王、亞蘭王、亞述王，在這眾多王之中，誰才真正的王？**神最被設立王的目的，是要這些王去帶領人民敬拜祂、遵守祂的命令，所以神對大衛和所羅門都是這樣的要求。**但自所羅門晚年以後，列王都是目中無神，任意妄為，不但不能做到領袖應有的責任去帶領人民敬拜神，反而連自己都遠離神，敬拜別神。

以亞哈謝為例，他受傷了，想知道是否能康復？他有耶和華攤著不問，竟然走去問「巴力西卜」，這位巴力西卜意思是「蒼蠅之主」，是以革倫的神，也是新約福音書中提到的「鬼王別西卜」。你想想作為一國之君，有時事不尋問神，而竟然求敵人的神，是將神放在何等侮辱的位置中？**情況就似若一位教會的傳道人，有病時不是去祈禱，而是黃大仙廟求籤，那是何等的諷刺？**因此神向王和他的士兵彰顯的是祂的忿怒，祂對領袖的失望和審判。

可看見神對我們是有何等浩大的慈愛，無論我們做錯了甚麼和多少次，祂的慈愛也不會離開我們。但有一件事神是非常介意的，就是離開神去敬拜別的偶像，以別神去代替耶和華，他們的愁苦必會加增。《列王紀》顯示神是忌邪的，是輕僈不得的，不可以濫用神給我們的恩典，去背離祂的慈愛，用其他神用代替神，這會帶來神極大的忿怒。