15 May 路15章

「父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的」(路15:31)
迷失的浪子、妒忌的哥哥和慈愛的父親三個性格鮮明的角色，組成了這個傳誦千古的
故事「浪子的比喻」。很多時候引用這段經文的講者會將重點放在小兒子身上，說我
們的生命就好像小兒子，離開了天父，與祂脫離了關係，現在應要悔悟，回到天父的
懷抱中。所以這個故事的主角是小兒子，故事的教訓是要我們好像小兒子轉回天父那
裏。
但從故事的下半段，就會知道故事的主題不是這麼簡單。因為在小兒子回家後，還有
一個後續的故事，就是一直在家管理家事的大兒子感到十分忿怒和妒忌，對父親大發
脾氣，不明白為何自己這麼努力做工反而得不到父親的愛和讚賞，因此不肯入到屋內
和其他人一同慶祝。大兒子在故事的後段也佔有不少的戲份，似乎應有重要的教導隱
含當中。
從本章第一二節可見，耶穌是因為有一班法利賽人和文士看見耶穌和稅吏這種「千古
罪人」一同食飯，因此在背後議論紛紛，才一口氣說出三個故事表達那種「失而復得
」的快樂，是值得普天同慶的慶祝，但現在法利賽人對一班在罪中迷失的人悔改竟然
不但沒有感恩慶祝、歡喜快樂之情，反而表露不滿。他們的情況，就像在浪子比喻中
的大兒子一樣，雖然一直在父的家中，但他們的心卻和父親離得好遠，因為他們以為
要透過「行為」來嬴得父親的愛，他們不明白父親的想法：「兒啊！你常和我同在，
我一切所有的都是你的。」(路15:31)他們不明白，因為他們不是真的和父親同在，他
們其實也在和父親的關係中迷失了。
今日我們很多人也在神的家中負責很多事奉，但我們和神的關係會否像法利賽人和猶
太人一樣其實也在迷失中，是否以為要用行為和功績來得到神的讚賞?我們有否經歷
到神的同在和愛? 否則我們就會像大兒子一樣其實只是「身在家中的浪子」，請不要
忘記，在三個故事中，惟有大兒子在故事尾段還未被尋回進入屋內，誰才是整個敍事
中「真正的兒子」?不言而喻。