15 May 提前2章

男性和女性的成長路

作者：廖炳堂

1. 前言:

由於本段涉及男女性別角色這複雜之神學課題, 福音信仰圈子大致有兩種不同觀點: 「男女角色互補論」及「男女按恩賜事奉論」, 進深研究可參考丹福宣言(www.cbmw.org/ )及 男女平權宣信(www.cbeinternational.org/ )。本文會以「互補論」角度撰寫, 就靈修而言, 其他觀點之弟兄姊妹仍可集中在非爭議性之經文部份默想禱告。

1. 釋經撮要:

與假教師相反(1:4), 保羅教導男性信徒應品行「聖潔」, 好好管理自己脾氣及不好爭辯, 在不同的聚會(v.8「隨處」; Knight)在會眾中帶領禱告(包括為萬人及掌權者, 2:1)。

保羅教導稱自己「敬畏神」的女性信徒不應追求外表衣飾的虛榮, 反而要知道神眼中最美麗的女人, 是她內在生命有真正之吸引人之素質: 包括「端正、嫻淑、自律」和「善行」, 並且明白神創造的秩序中, 女性是要協助、而不是要管轄男性(林前11:9「男人不是為女人造的；女人乃是為男人造的」; 創2:18), 因此要以溫柔安靜順服他們領導的天職。況且, 人類墮落正是因為男性在抗拒撒但引誘上沒有站出來領導, 反而「聽從[了]妻子的話」 (創3:17, Knight, Litfin), 結果間接被撒但成功引誘了。但是如果女性可以不再犯上述錯誤, 反而持守信仰和敬虔, 她就會和男性信徒一樣, 必定經歷那透過女人(馬利亞)而誕生成人的主耶穌的拯救(2:5), 生命得著真正的改變(Knight, Stott)。

1. 釋經備註:

提前第二章中, 保羅之言辭表達常常混合了絕對原則和相對之文化行為表現(Stott), 因此我們認為作為信仰原則, 男人應常常禱告, 但不一定要舉手; 女人要敬畏神, 但不一定要禁止所有裝扮或衣飾; 同樣, 女人不應在教會中擔任最高領導角色, 但不一定要禁止參與教導事工(參林前11:5)。

D.默想及禱告:

教會與其浪費精力在無謂的人事或爭辯上, 不如專注在建設性的事務上: 胸懷普世、關心窮人、常常為他們代禱, 並努力傳福音… (默想一位榜樣)

主內姊妹與其追求身材外貌的美麗和虛榮, 不如追求成為神眼中有內涵、真正美麗的女兒…(默想一位榜樣)

弟兄有勇氣站出來, 在屬靈上積極上進, 學習承擔教會和家庭 (弗5:22ff.)屬靈領導的責任, 以「捨己」精神和榜樣去改進教會和家庭的屬靈氣氛。姊妹則積極配合, 以溫柔之品行去發揮柔性影響力(彼前 3:1-6), 一同建立教會和家庭…(為自己的角色禱告)。