15 May 來8章

耶穌 — 更美好之約的大祭司

作者：黃天逸

《希伯來書》第七章的上文，並不是要將「新的約」及「新的獻祭」與「舊」的作比較；聖經作者的目的，是要強調「新」的取代了「舊」；而第八章開始，就正式討論到基督大祭司的職份。

第八章的開始，《希伯來書》的作者再次重提《詩篇》一百一十1，指出耶穌作為大祭司已經「坐在天上至大者寶座的右邊」（1），甚至更加補充了「在聖所、就是真帳幕裡」（2）。透過這樣的表達，聖經作者要我們知道，「子」所工作的地方是「在天上」，並且祂所進到的亦非人手所造的聖所，乃是進到天堂（九24）。如此，我們就明白到這位置使其超越了舊約祭司在地上的規限，並且基督所作的事，亦非按地上的樣式去作的。毋怪乎，八3-4指出，這位大祭司絕非按照地上律法獻禮物呢！

那麼，耶穌所得的職任如何「更美」（6）？按照第5節所講，那「舊的」只是按地上律法而行，並且這一切亦只不過「是天上的事物的副本和影像」（5），這是甚麼意思？可以有兩方面原因：第一，這是人手所作的；第二，地上所作的乃是對天上事物一個不完全的複印而已。

至於耶穌所帶來「新的約」又如何？按八6所講，祂是「更尊貴」（新漢語譯本）、「更美好」（新漢語譯本）、「更美好的應許」（新漢語譯本）的；這「三重超越」既是作者對這「新的約」的強調，同時，他又將「耶穌祭司的職事」與「新約之應許」二者連在一起，到十11-18的段落，聖經作者才帶出了二者的關連：大祭司耶穌的獻祭（11-14、18），正是新約所應許之赦罪（15-17）的基礎。

思想：

這位「更美好之約的大祭司」耶穌基督完成了那「一次而永遠有效」的獻祭。透過這「三重超越」的強調，《希伯來書》的作者要當時候的信徒知道自己已得著了這「更美好」的、挑戰他們勇敢地活下去，卻不致於失去這已經得著的；對我們而言，到底是否同樣體會到這是「更美好之約」？我們為這「更美好之約」能夠堅持地行在上帝心意中嗎？

(靈修文章已獲｢爾道自建｣授權使用)