約19章

耶穌無盡的愛系列(2):逾越節的羔羊
對於耶穌釘十架時的時間描述,馬太、馬可和路加福音描述的是耶穌釘十字架的時間,特別
是「從午正到申初」遍地都黑暗了(太廿七45,可十五33,路二十三44),即大約是早上9點至下
午3點的時間。但約翰福音卻沒有記載耶穌何時釘十字架,惟一的時間描述是當耶穌被彼拉
多拉到一個叫厄巴大的地方受審時,經文刻意記述「那日是預備逾越節的日子,約有午正
。」(約十九14)然後就再沒有對時間的記載了。
為何經文要刻意在這裏加插一句對日子和時間的描述呢?原來這日是預備逾越節的日子,根
據舊約的律例,逾越節時要每一家要獻上羔羊,而這隻羔羊必須沒有殘疾的,在耶穌的時代
對逾越節羔羊的宰殺不能在家進行,而是要在聖殿由祭司宰殺,而「第六時」正是逾越節的
羔羊要在聖殿中被屠殺的時間。所以約翰福音著重的不是耶穌釘十字架的時間,而是要描寫
耶穌是逾越節的羔羊的角色。
其實在整卷約翰福音中多次描述耶穌是「逾越節的羔羊」的角色,在第一章施洗約翰稱呼耶
穌為「神的羔羊、除去〔或作背負〕世人罪孽的。 」(約一29);耶穌在第六章說自己是「生
命的糧」,人要喫祂的肉和喝祂的血才有永生 (約六47-58); 當耶穌在十字架上表示口渴時
,「他們就拿海絨蘸滿了醋、綁在牛膝草上、送到他口。」(約十九29),牛膝草與逾越節的
羔羊有關,是用作蘸羊羔的血在門楣上(出十二22)。最後,耶穌在十字架上一根骨頭也不
折斷(約十九36),也應驗了對逾越節羔羊的形容:「羊羔的骨頭一根也不可折斷。」(出十二
46)。這都是將耶穌象徵為在逾越節中要獻祭及的羔羊,祂是要為贖世人的罪而流血和犧牲
性命。
在舊約中,逾越節的羔羊是代表神的拯救,帶領以色列人渡過擊殺長子之災,脫離奴僕的身
份,離開埃及。而耶穌則是「逾越節的羔羊」的「升級完全版」,因為祂願意為眾人受死,
成為真正的代罪羔羊,為了救眾人脫離罪的奴僕的身份,離開罪惡,得到新生命。舊約中逾
越節的羔羊是被挑選的,被殺的,不是牠自己選擇受死的。但耶穌是自願為了愛我們已成為
代替我們死的羔羊,祂說:「沒有人奪我的命去,是我自己捨的。」(約十18)
耶穌是好牧人,好牧人為羊捨命。 耶穌又是神的羔羊,去除世人罪孽的。
耶穌從神的兒子而願意成為羔羊,顯示了祂對我們莫大的愛,是超乎我們所能想像的。對於
這位為我們代死的神的羔羊,對於這位為我們捨命的好牧人,你會怎樣回應祂的愛?

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