15 May 牧養是一場冒險(撒上16章1-23節)

驟眼看來，第十六章是記述大衛受膏的經過，所以主角應是大衛無疑，但仔細一看，大衛其實是在最後一幕才出場，在無任何準備下被膏為王。相對來說，撒母耳卻是那位參與整個受膏立王的過程，這一場立王的「大戲」，其實是神特意向撒母耳而設的一個舖排。

神要向撒母耳說甚麼呢?十六章一開始神就問撒母耳：「你為他悲傷要到幾時呢?」(撒上十六1)。這個「他」自然是指掃羅了。在上一章提到神已不再要掃羅做王，要揀選另一個更合神心意的人做王，那為何撒母耳要這麼傷心呢？我們嘗試理解撒母耳和掃羅的關係，掃羅本來只是一個寂寂無名的人，是神派撒母耳高舉他，揀選他作王。所以對撒母耳這位前任領袖來說，掃羅是他的繼任人，是他刻意栽培的人，是屬靈上的徒弟。不難想像，撒母耳對掃羅本來也有很大的期望，希望在他年老時可以見到掃羅使以色列復興。但是掃羅卻屢次違抗神的命令，不但使神失望，也使撒母耳的希望落空，現在神不要掃羅做王了，其實撒母耳的傷心實在不在神之下。所以連神也忍不住要問他：「你為他悲傷要到幾時呢?」

這一次膏立大衛做王和掃羅那一次不同的是，上一次是撒母耳一開始就知道要立掃羅做王，但這次卻好像選「香港小姐」一樣，要候選人逐個逐個的在撒母耳面前行過，由神再告訴他誰是合適的人選。為何要有這個過程？關鍵就是第７節：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」這句話的意思上一篇文章已提到，就是人的看法和神的看法會不同，人是用肉眼看人，難免有偏差，神卻是用祂的心意看人，按祂的旨意揀選人。這句說話是神向誰說的？有誰會聽到？只有撒母耳一人！

神是要藉這個過程，去教導撒母耳一個道理，就是：「你以為掃羅的表現令你失望，是很傷心的事嗎？有甚麼希奇？因為人是用肉眼看人，是會有機會看錯的！」。神知道撒母耳為掃羅悲傷，所以藉這個膏立第二個王的過程去教導他，去安慰他，讓他明白作為領袖，一樣會有看錯人的機會，因為人原本就是善變，所以不用這麼傷心，只要相信神的心意再向前行，神會再揀選合適的人再次做王。

這是一場神為撒母耳而設的退修之旅。

在這一章中我們既看到神如何疼愛撒母耳，刻意的舖排去安慰他。同時也讓我們反省，**今日我們不少人也作為牧養人、教導人的人，當然都希望每個我們所教導的人都可以生生性性、愛主愛人，但事與願違，在牧養的過程中，必然會有人離開神，有人犯罪，有人不受教。**那一刻，我們一樣會好像撒母耳為那些人悲傷，但神教導和安慰牧養人的人：「人是看外貌；耶和華是看內心。」人是會看錯人的，所以不用驚訝，我們要做的是好像撒母耳般繼續忠心的服侍，在受傷的心情中仍然去愛、去牧養下一個「神所揀選的人」。雖然我們不知道下一個人會是「掃羅」還是「大衛」，因為牧養原本就是一場冒險，但我們可以做的就是仰望神的心意，相信神的揀選，將所牧養的人交給神。