15 May 拉7章

第七章一開始提到「這事以後」，其實不是指建殿完成後立即發生的事，而是建殿後的五十多年，即波斯王亞達薜西做王的時候，是公元前458年，距離以色列人第一次回歸耶路撒冷(公元前538年)已經有80年了。以色列人回歸耶路撒冷共有3次，第一次是公元前538年由所羅巴伯所率領，第二次就是這一章所提到由以斯拉所帶領的回歸。

以斯拉是甚麼人？為何神會揀選他成為以色列人第二次回歸的領袖，從經文的介紹，可看見有以下的原因：

• 祭司之後：經文用了5節的篇幅(1-5節)來介紹以斯拉的家譜，為甚麼？因為以斯拉的祖先來頭不少，其中撒督是大衛時代的大祭司，亞倫就更是以色列人的第一位大祭司，他們都是在以色列歷史的光輝年代去輔助當時的領袖。經文刻意提以斯拉是他們的後裔，不是要指出他是名門之後，有特別的地位。而是提醒以斯拉的祖先是曾被神使用的忠心僕人，所以以斯拉也繼承了這個屬靈的傳統，要被神使用。
• **熟讀律法：**第10-11節形容以斯拉是熟讀神律法的文士，當時摩西律法在以色列人的心目中有著極其重要的位置，**尤其當他們亡國被擄後，就更需要有凝聚以色列人的東西，讓他們記得自己的歷史和信仰，摩西律法就是能發揮這樣的作用。**以斯拉是立志考究律法，他渴慕神話語的心，使他能熟悉律法，甚至能教導以色列人。他對律法的熟悉連亞達薜西王也知道(12節)，這也是他被揀選成為領袖原因之一。
• **謙卑靠主：**當亞達薜西王下令讓以斯拉能以極優厚的條件帶隊回耶路撒冷時，以斯拉的回應不是以為自己了不起，不可一世，也不是只多謝波斯王。反而他是立即讚美耶和華，他知道是「神使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿」(27節)，是「耶和華─我神的手幫助我」(28節)。以斯拉遇事不驕傲，專心仰望神，倚靠神，將榮耀歸給神，是作為被神使用的人的重要元素。

==反思問題：==你認為一個屬靈的領袖需要具備甚麼特質？以斯拉他繼承了家族的屬靈傳統，又渴慕神的話語，遇事時謙卑靠主，這些都是作為一個屬靈領袖需要的條件。我們進堂在即，你有沒有預備自己獻上給主？你有甚麼特質可以被神使用？

==為教會祈禱：==感謝主昨日已正式收到入伙紙，將一切榮耀給主！現只剩下2個多星期要處理驗樓、裝修、搬遷、裝置各樣設備等各項工作，請為一班負責的同工和弟兄姊妹祈禱，求主保守過程一切順利，也繼續保守我們禱告的心，在進堂前這段時儆醒為自己和教會禱告。