15 May 可2章

「或對癱子說你的罪赦了，或說起來！拿你的褥子行走；哪一樣容易呢？」可2:9
當你在街上看見一位全身癱瘓的人，你認為他最需要的是甚麼? 當一個病人來到醫生
面前，你以為他是想從醫生身上得到甚麼?
這一章經文提到當耶穌在屋內講道，有一班人將一個癱子從房頂縋下來帶到耶穌面前
。正常都會認為，一位癱瘓的人來到耶穌面前，當然最需要是身體得到醫治，可以不
用再癱瘓，可以活動自如。但耶穌看見那位癱子，卻不是立刻醫治他，而是說：「小
子，你的罪赦了。」(5節)當時在場的幾個文士立刻就感到不滿，在心裏議論耶穌，
認為祂說了僭越的話，因為在他們的價值觀中，就只有神才能赦罪。然後耶穌就用第
9節的問題，來回應文士心中的疑惑：
「或對癱子說你的罪赦了，或說起來！拿你的褥子行走；哪一樣容易呢？」可2:9
為何耶穌會這樣問?按道理，赦罪是只有神才有權柄做的事情，相反醫治人是其他出
色的醫生也可以做到，所以應該是醫病較容易，赦罪較困難。但另一角度，要去證明
一個人的罪是否已被赦免其實是口講無憑，反而要在現場就醫治好一個癱子，要他起
來行走來證明他已康復卻是不容易，所以也可說是赦罪較容易。耶穌其實不是要文士
和在場的人真的去解答哪一件事較容易，而是要證明其實祂兩件事都可以做到，因為
祂是「在地上有赦罪權柄的人子」(10節)，祂也是洞悉人心的救主(8節)。
因為祂洞悉人心，所以祂知道文士心裏所議論的。 因為祂洞悉人心，所以祂看見一
個癱子時，並不像世人所以為他只需要身體上的痊癒，耶穌更看見他生命中的罪，需
要脫離罪的枷鎖，所以祂首先宣告的，不是癱子肉體上的醫治，而是救他從罪裏得釋
放。
在馬可福音第二章，福音書就已經清楚的宣告耶穌的身份：主耶穌基督是能「赦罪的
救主」，我們所信的福音是「赦罪的福音」。
今日，在我們的信仰生活中，我們有沒有見證耶穌是「赦罪的救主」，我們所信的是
「赦罪的福音」?
當我們身邊的人活在不公義的制度和爾虞我詐的人際關係中，因別人自私和暴力的罪
而受壓逼，我們有沒有向他們宣告耶穌正是明白他們心中的苦楚，可以救他們脫離罪
枷鎖的主?
當教會遇見社會中視為「罪人」的人，我們有沒有接納他們，容納他們在教會出現，
讓他們知道耶穌的福音正是為他們而生?抑或我們只想救一些看來沒問題的人，成為
一間只容納好人的教會?
當我們自己屢屢因為軟弱而陷於罪中， 一次又一次被試探所勝，而感到灰心失望時
，我們還記得主耶穌是有權柄可赦免我們的罪，救我們脫離兇惡的主，使我們有信心
再次祈求祂的幫助和饒恕嗎?
耶穌說：「人子在地上有赦罪的權柄」(10節)，我們可不要再用其他說話和理由來稀
釋這「赦罪的福音」，耶穌來，就是要對付我們生命中的罪。
反省問題：在我們的信仰生活中，我們有沒有見證耶穌是「赦罪的救主」，我們所信
的是「赦罪的福音」?