來9章1-10節

地上職事的不足

作者:黃天逸

自第八章的上文談論基督更超越的職事後,無論是關乎基督的大祭司事奉乃在天上的真聖所(八1-5)、抑或有關耶穌作為更美之約的中保(八6-13),這兩方面的主題其實都涉及舊與新制度的比較。九1-10以原文「條例」一詞作呼應,使之成為一個單元的段落。而九1所提及到「禮拜的條例」和「屬世界的聖幕」,於下文分別按相反的次序先談地上的會幕(2-5),然後再談會幕敬拜的條例(6-10)。只是我們要留心,《希伯來書》的作者於九5下說:「… 這幾件我現在不能一一細說」,正好告訴我們,作者不欲花太多時間討論,以免轉換了其討論的焦點。如此,聖經作者要談論的是甚麼?

九8「頭一層帳幕」雖然與九2、6的「頭一層帳幕」在所用的字眼上相同,然而,這裡所講的顯然並非九2所指的「頭一層 … 聖所」,而是整個地上的會幕,這是一個相對於所要指向的「新約」、那天上的會幕而言,這個地上的也就是「第一個」會幕。同一個道理,《希伯來書》作者所想到的那「進入至聖所的路還未顯明」(8下)亦非指向地上會幕裡的至聖所,而是藉著主耶穌而通往、那高天之上的至聖所(八2)。但何以「進入至聖所的路還未顯明」?按九9-10所講,就是因為那些獻祭之物「都不能叫禮拜的人得以完全」,並且關於飲食和各樣潔淨的禮儀,亦不過是外在的、「強加於肉體上的規條」(10,新漢語譯本)。聖經作者指出,要「直到更新的時候」,我們才能得以進到那真正的至聖所中。留心,這「更新的時候」並不是指耶穌再來之時,而是指向新的體系取代舊會幕、舊體系的時候。

思想:

藉著耶穌基督,我們能通往高天之上的至聖所。《希伯來書》的作者要告訴我們:我們既「不用各人教導 …」(八11)而能夠第一身的認識這位救主,並且藉著耶穌、這位更美之約的中保,又是一位能夠引領我們通往高天之上至聖所的大祭司,我們能得著「更美長存的家業」(十34)。在地上逼迫苦害之中,聖經作者為當時候的信徒帶來這更美好的指望。望向遠處將要來的盼望,今天,我們應如何生活?

(靈修文章已獲「爾道自建」授權使用)

 

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