15 May 來5章

耶穌基督是我們的大祭司

作者：黃天逸

進入第五章，聖經作者接續上文有關「大祭司」的主題，開展了一個相對詳細的論述。基本上，五1-十18的整個大段落都是圍繞這一主題而討論的（除了五11-六20似乎是打斷了有關「大祭司」的討論而已）。

五1-10可分為兩個小段落：（1）1-4節：有關舊約大祭司的資格；（2）耶穌基督具備了大祭司的資格。

關於「大祭司」的資格，《希伯來書》的作者清楚地指出了一些重要的元素：（a）大祭司的資格並非「自取」（4）的，卻完全是被動地接受上帝所委派；（b）其主要的職責乃是「替人辦理屬神的事」（1），那是甚麼？也就是為人的罪獻上禮物及贖罪祭，因此，大祭司可以說是上帝與人之間的橋樑，只是，按照經文提及「從人間」（1）一語，卻顯然要告訴我們，大祭司相對較接近人、與人連繫一起的；（c）作為「求情者」，聖經作者要我們明白，大祭司又是一位能夠體諒我們這些「愚昧和迷失的人」，因為他們「自己也是被軟弱所困」（2），因此，他們要先為自己的罪獻祭贖罪，然後才能為人獻祭（3）。

短短4節經文，聖經作者已然將舊約大祭司的資格陳列出來，為接下來要說明耶穌基督大祭司的身份作準備。然而，緊接下來第5-6節卻是兩個分別來自《詩篇》二7及一百一十4的舊約引用。前者強調「上帝兒子的身份」，後者是「祭司的職份」。《希伯來書》的作者要我們明白甚麼？

對《希伯來書》的作者而言，「兒子」與「大祭司」之間有著相當重要的關係。當他要證明耶穌基督是上帝所差派的大祭司時，首先引用《詩篇》二7，其後才引用更直接與大祭司關連的《詩篇》一百一十4，這種鋪排某程度上暗示了上帝兒子的身份已經包含了大祭司的角色；作為大祭司的尊榮，可以說是祂作為上帝兒子更尊榮的結果。

基督作為榮耀的「兒子」和「大祭司」，祂所走過的是一條怎樣的路？按第7-10節所講：是一條從「苦難」、「學了順從」，以至能夠忍耐到底的命途（哪怕「大聲哀哭、流淚禱告」，以至最終「蒙了應允」、就是一個「順服到底」的祈求）。

「在苦難中學了順從」，這對於《希伯來書》的讀者而言，正好就是他們的景況！何謂「順從」？也就是要效法基督、這一位救他們的「元帥」（二10）一樣，「走完了要走的路、做完了要做的事」。

思想：

基督是上帝的兒子、也是我們的大祭司，祂是充滿了尊榮的；然而，從祂經歷「苦難」、「學了順從」，更「得以完全」可見，祂所展現出的乃是一份對上帝的忠誠。還記得「榮辱觀念」嗎？上帝（施恩者）既已將這「榮耀尊貴的冠冕」賜給我們（受惠者），那麼，我們應以甚麼來報答這位偉大又對我們充滿愛的施恩者呢？

(靈修文章已獲｢爾道自建｣授權使用)