使徒行傳第26章

忠於所託,不違天示 作者:何啟明

路加記載保羅接受羅馬官員五次的審訊,這次在亞基帕王面前的審訊是著墨最多、篇幅最長的一次。這次審訊場面,除了亞基帕王及其妻百尼基和非斯都、還有軍中領袖、貴賓和社會名流都以隆重的儀式魚貫入場。場面擺佈好了,就帶犯人保羅出場。然而,這場審訊的主角,真正的人物並非羅馬政府的官員和社會名流,而是身上穿著囚犯衣服、雙手銬上了鐵鍊,樣貌平凡的犯人使徒保羅。

之前,保羅已在非斯都面前自辯過(二十五8~11),現在面對著的亞基帕王和他的妻子百尼基都是猶太人,因此,保羅雖然在羅馬的法庭上作證,對象似乎是向猶太人申訴自己的清白。這次是路加第三次提到保羅的悔改經歷,他將焦點放在保羅直接領受上帝的呼召,向外邦人作見證和傳揚救恩。他被差到猶太人和外邦人中是「要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向上帝;又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業』」(17節)。保羅向猶太人及外邦人傳道,正是順服這個呼召,也正是他被猶太人捉拿的原因。

路加的描述非常生動,他透過非斯都和亞基帕王與保羅對話的形式,巧妙地描繪保羅從被審、被動的角色轉為主動見證的角色。非斯都認為保羅的學問太大,使他癲狂了(24節),而保羅則大膽的直言他所作的一切都不是偷偷摸摸的(25~26節)。保羅直接挑戰亞基帕說:「亞基帕王啊,你信先知嗎?我知道你是信的」(27節)。他的問題使亞基帕一時無所適從,並有點尷尬。於是亞基帕像許多政治人物一樣,避開問題,只含糊其詞的反問保羅一個問題,那就是:「你想少微一勸,便叫我作基督徒阿? 」(28節)保羅絕不諱言,直接了當的把握機會說:「無論是少勸多勸,我向神所求的,不但你一個人。就是今天一切聽我的,都要像我一樣,只是不要像我有這些鎖鍊」(29節)。

保羅守住他的身份,在任何事上都作上帝忠心的僕人。他作為猶太人,他忠於摩西及眾先知;他作為羅馬公民,他沒有違反羅馬政府的法律,亞基帕王和非斯都都證實他沒有「犯甚麼該死該綁的罪」(31b節),而且他「若沒有上告於凱撒,就可以釋放了」(32b節)。然而,保羅對自己最關切的不是民族的身份,也不是公民的身份,而是天國子民的身份。他作為基督徒就忠於那位在大馬色路上與他相遇的耶穌基督。因此,他理直氣壯對對亞基帕王說:「我故此沒有違背那從天上來的異象」(19節)

思想:每一位信主的基督徒都必定有三個身份:民族的、公民的和天國的。我們應該怎樣忠於這三個身份呢?

(靈修文章已獲「爾道自建)授權使用)

祈禱:保羅自在大馬色的路上遇見主後,一生忠心侍奉,沒有違背天上來的異象,我們曾經領受過的甚麼呼召和吩咐?有沒有因為其他原因而放棄了神給我們的使命?為我們順服的心祈禱,願意專心仰望主,忠心遵從主的呼召。

 

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