15 May 使徒行傳第20章

困倦沉睡，幸獲復生 作者：何啟明

保羅從以弗所的暴動脫險後，就辭別眾人，往馬其頓去(1節)。之前，保羅心裏籌算要去三個地方：馬其頓及亞該亞、耶路撒冷，最後是羅馬(參十九21)。二十章記載保羅完成馬其頓及亞該亞的路程，開始前往耶路撒冷，抵達後得到弟兄們樂意的接待(二十一17)。因此，這段敘述屬於一個單元(二十1~二十一17)；這單元包括三件敘事：在特羅亞樓房聚會時將猶推古救活的神蹟(二十7~12)、在米利都向以弗所長老訓話(二十17~38)及在該撒利亞聽到亞迦布的預言等(二十一8~14)；當中加插了四個行程報告(二十1~6；二十13~16；二十一1~7；二十一15~　17)。猶推古聽道沉睡，從樓房跌下，死裏復生的神蹟可能吸引了我們的視線。然而，這段敘事的焦點應該是保羅的領導和牧養，他的領導風範和對信徒的造就成了我們效法的榜樣。

我們留意保羅的事奉極少是單人匹馬，他總有一小撮資深同工與他一同作工，例如在第一次宣教旅程時有巴拿巴和馬可，第二次旅程則有西拉、提摩太和路加，第三次旅程的同伴人數就更多。路加記載「同他到亞細亞去的，有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都，還有特庇人該猶，並提摩太，又有亞細亞人推基古和特羅非摩。」(4節)。這七位同工是各教會所差派的代表，路加將他們的名字與原居地一起提及，不單清楚說明他們的身分，更顯示耶路撒冷教會得到各處教會的愛心奉獻支持。保羅在三次宣教旅程中結果纍纍，這些人都被他栽培造就，更有些成了他的傳道同工。保羅維繫一隊長期委身、一起配搭事奉的團隊，實在是我們該效法的榜樣。著名佈道家葛培理的事奉果效顯著，其中一個原因是有幾位推心置腹的同工，從頭一天直到退休都與他配搭事奉，甚至住處也在毗鄰。一個好的領袖有團隊事奉精神，不單與其他同工配搭，更薪火相傳的訓練更多後起之秀。

此外，保羅藉講解上帝的話語造就信徒，堅固他們的信心。我們或許會對猶太古事件誤判，以為保羅講道冗長又沉悶，以致令猶推古沉睡而從樓房跌下奄奄一息。聚會時間的講道確實頗長，因為保羅從日落開始，「直講到半夜」(7b節)才終止；再加上樓房點著油燈所發出的味兒，令工作了整天的猶推古睡著了(8節)。可是，保羅的講道並非純粹是獨白或「齌講」(plain talk)，而是與會眾有互動，甚至可能是以問答方式進行的。路加在第7及第9節用「講論」(διαλέγομαι)敘述保羅的講道，這個字有對談及對話(dialogue)的意思。再且第11節的「談論」(ὁμιλέω)更有傾談及對話的意思。因此，猶推古的昏睡跟保羅的講論未必有直接的關係。

這件敘事單元的主線是信徒因保羅的說話和他行的神蹟得到鼓勵和安慰。路加記載「保羅請門徒來，勸勉他們」(1a節)及保羅 「用許多話勸勉門徒」(2b節)。之後，保羅像以利亞在撒勒法救活寡婦的兒子，及以利沙救活書念婦人的兒子(參王上十七21~23；王下四32~34)一樣，救活了猶推古。眾人因這個神蹟都「得到很大的安慰」《和修》。路加在第1及第2節用「勸勉」和第12節所用的「安慰」是同一個字(παρακαλέω)，意思包含了勸慰(exhort)、鼓勵(encourage)及安慰(comfort)。因此，保羅無論是講解上帝的話話或施行神蹟，目的都是造就建立信徒。牧者的事奉也應如此，就是造就建立會眾。

思想：保羅的團隊領導方式及以鼓勵和造就來牧養信徒的榜樣實在值得教牧同工及教會領袖倣效。你是一位團隊事奉的領袖嗎？你的事奉重點及目是造就信徒、建立教會嗎？

(靈修文章已獲｢爾道自建)授權使用)

祈禱：保羅在與以弗所長老道別時語重心長的叫他們持守主道，幫助軟弱的人，因為「施比受更為有福」，為我們也有為主獻上的心祈禱，求主使用我們幫助軟弱和有需要的人，實踐主的教導。