15 May 使徒行傳第16章

信主耶穌，家人蒙恩 作者：何啟明

保羅和西拉因被鬼附的少女的主人誣告而身陷囹圄，落在苦難與煎熬的困境中，仍能歡喜快樂，實屬難得。他倆在夜間禱告唱詩讚美上帝；他們的禱告可能也包括祈求上帝彰顯公義，拯救他們脫離牢役，可繼續自由地傳揚福音。他們一方面祈求，另一方面唱詩讚美上帝，認定上帝是信實的主及相信祂必能解救他們。這次上帝藉著地震顯出祂的大能。馬其頓地區位於地震帶，地震發生乃司空見慣的事。然而，神蹟的發生正是時間與事件的配合而成。這次地震剛好發生在保羅和西拉禱告唱詩的時候、地基沒有震裂，牆壁也沒有坍塌，只是監門大開、眾囚犯的鎖鍊都鬆開了(26節)，更奇特的是眾囚犯都沒有趁機逃跑，這正正是上帝奇妙的作為！

路加記載這件神蹟奇事，焦點則放在獄卒歸主的事實，因為這段事蹟(25~34節)看來是特意插在保羅被下獄和被釋放的事蹟之中。若我們讀完了24節，即「禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裏，兩腳上了木狗。」，然後立刻讀35節，即「到了天亮，官長打發差役來，說：「釋放那兩個人吧」，我們也難以察覺有甚麼不銜接之處。路加用非常簡單的筆法，將整件神蹟扼要記下，重點並非地撼天搖的神蹟本身，而是獄卒和他全家得聽福音的機會和相信接受後，獲得拯救的事蹟。因此，事件中的一些細節，例如為何地震只是囚犯的腳鐐手扣脫落，卻沒有趁機逃跑﹔獄卒為何沒有檢查清楚囚犯的情況，就立刻要自盡及保羅又怎能從黑暗的囚室裏，看到獄卒想要自盡的情況等等(第29節指出獄卒需要拿燈才看得清楚)。這些細節問題均因濃縮的記述而沒有提供答案，因為路加的焦點並非在這些繁瑣的細節上，而是在獄卒和他一家歸主的事上。

獄卒遇到這件突如奇來的事，他也有點束手無策。監門既然忽然間全開，最自然的事必然是囚犯趁機而逃。他深知官長(上司)清早回來發現事件，他必難以解釋。因為地震天搖後牢房沒有任何破壞損傷，只有囚犯的腳鐐手扣脫落及中門大開，世間哪有這樣的事情呢？到時他真的「水洗也洗不清」(難辭其咎)，必定會被認為是疏於職守或收受賄賂。因此，他也秉承羅馬人的榮辱文化，自盡了結生命應是最大的解決！

但上帝的目的是要拯救他和他的一家。因此，當他知道保羅、西拉及其他囚犯都沒有趁機逃跑，就問保羅：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」(30b節)獄卒查詢如何得拯救的意思是廣泛性的，如從危難、困難及個人的危機中得到解脫。他詢問保羅可能是基於保羅和西拉不尋常的品格與表現、或曾聽過保羅講解「救人的道」(17節)及看見當晚發生的奇特事件。但他對得救之道仍是一知半解。

保羅直接向獄卒挑戰說：「當信主耶穌，你和你一家都必救」(31節)。他的意思並非說信耶穌，全家就自動得到救恩。他是向獄卒提出一個挑戰，他若相信耶穌就得拯救。照樣，他的家人也會因著他而有機會聽福音，相信耶穌而得到拯救。「當信主耶穌，你和你一家都必得救」這句話一直被誤解，認為是給我們全家得救的應許，其實乃是給我們的一個挑戰。我們比較其它譯本，就更清楚了解它的意思。《和修》將它譯作「你必得救，你的家也是這樣」，《呂振中》的翻譯顯出重點乃在「相信」，他譯作「信主耶穌、就可以得救，你和你一家」。許多英文譯本與《呂振中》的翻譯雷同(“Believe in the Lord Jesus, and you will be saved, you and your household” RSV,NRSV,NASB,NIV)。因此，這句話其實是給獄卒和我們的一個挑戰，而非應許一個人信主，家人就必然得救。這裏可從路加重複提到「你和你一家」(31節)、「他和他全家的人聽」(32節)及「他和屬乎他的人立時都受了洗」(33節)這些句子中顯明出來。

思想：上帝顧念我們，也顧念我們的親朋戚友；救恩臨到我們，也要藉我們傳給親友們。你接受「信主耶穌、就可以得救，你和你一家。」這個挑戰嗎？

(靈修文章已獲｢爾道自建)授權使用)

祈禱：當我們信耶穌，我們的家人也會因我們的緣故認識福音和得救。讓我們今日特別為自己和弟兄姊妹未信主的家人祈禱，求主感動他們的心，早日認識福音，相信接受耶穌做他們的救主。