15 May 使徒行傳第12章

三位人物，三種命途 作者：何啟明

第一至十一章記載教會受的逼害主要來自猶太宗教領袖，十二章是教會與政權間第一次的正面衝突。這一章記載雅各被希律殺害、彼得被囚，卻蒙神拯救及希律被蟲所咬，氣絕身亡。三位人物，三種命途。這故事若被刪去，似乎對整卷使徒行傳的脈絡沒有多大影響。然而，這段記錄其實提供了彼得被逼離開耶路撒冷，去了別處(17b節)，而教會的領導責任則轉移到另一位雅各身上的歷史背景。再且，這事件更表明彼得的事奉生涯與耶穌和掃羅的際遇相似：他們同樣被恐嚇、逼害及監禁。除了十五章的耶路撒冷會議見到彼得出來為外邦人信主作證外，這一章可說是彼得活躍事奉的末期。這裏我們看見三位人物，三種命途。

一．雅各被殺殉道：「那時，希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各」(十二1~2)。雅各和約翰是耶穌最親密的門徒，昔日他兩兄弟曾請求要在神的國裏得首位，那時耶穌已警告過他們，說他們必要喝主那受苦的杯(可十38~39)。按猶太人米士拿的規矩，只有那些殺人犯及拜偶像的才會被斬首。因此，雅各的死是不合規矩的。但希律為了討好猶太人，特別是那些屬法利賽黨的人而作的。希律一方面入鄉隨俗，努力學習遵守一些猶太律法，另一方面就逼害教會，希望得到群眾的支持。雅各就成了他弄權的犧牲品。雅各的命途與彼得截然不同，前者為主殉道，後者則蒙解救脫險。我們始終無法解釋為何一位殉道，另一位得以脫險，這全是神的主權，但神的信實卻是無可置疑的。

二． 彼得獲救脫險：彼得是因希律見到猶太人歡喜雅各被殺，而成為另一位受害者，被希律捉拿下在監裏，預備處決。但那時剛好是除酵節的日子，要等到日子過後才可以動手，希律於是將彼得下在監裏，還加派人手來看守他。這樣作可能是基於彼得之前曾獲救脫險(五19~26)及受到眾人的擁戴，因此，希律不敢掉以輕心，加強保安。教會為彼得切切禱告(5節)，彼得面臨處決時竟能安然熟睡(6節)，要天使大力拍他的肋旁才能拍醒他(7節)。彼得獲天使拯救的過程，記載詳盡細緻，他獲救的神蹟是神直接介入的作為，那群為他禱告的信徒也感驚訝，不敢相信(15~16節)，連彼得自己也意想不到。彼得為何獲救脫險，實在難以解釋，若要給他一個理由，那可能是神仍有工作給彼得，要他在十五章的耶城會議裏作見證吧！

三．希律被蟲咬死：希律的死亡結束成了本章的結尾。這位希律是希律亞基伯一世(Agrippa I AD.41~44統治)，他是大希律王(Herod the Great,37BC-4BC 統治)的孫兒，他的伯父正是審問耶穌的希律王安提帕。希律因和推羅、西頓人爭吵，這些人託王的內臣伯斯都求和，在所定的日子舉行了一次公開的議會(20~21節)。這件事情猶太歷史家約瑟夫(Josephus)的《猶太古史》(Antiquities, XIX. 8.2)也有記錄。當時希律穿上質地優美的銀製衣服，在晨光照耀下閃閃生光，受到眾民的稱讚，奉若神明。忽然，一股劇烈的痛楚在他肚中升起，被抬回宮中，從此一病不起，五天之後離世。路加形容他是被蟲咬死，這可能是腸內藏蟲，引致嚴重的腸胃堵塞而死。這全因為希律要榮耀自己，而不榮耀神。

思想：有一位研究基督教的人文學者，指出面對逼迫與反對是潛在基督教的基因(DNA)裏。我們的命途全在祂手中，或生或死總有主的計劃，也在祂的時間表裏。你遇到難題，甚至面臨生命安危時，是否像彼得樣仍可安然睡覺，藏身主裏呢？

(靈修文章已獲｢爾道自建)授權使用)

祈禱:彼得在患難時,得到教會的弟兄姊妹祈禱記念而被主拯救.今日也請你特別為教會的傳道人禱告,讓神的能力和恩典傾住在他們身上,蒙主賜福和保守他們的工作。